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Tuesday, November 25, 2025

Swatch Turner's Scarlet Sunset

 

Swatch SO28Z700 Art Journey 2024: Turner's Scarlet Sunset

Quartz movement / 3 Bar water resistant 
Diameter : 34.00 mm / Thickness : 8.75 mm / Lug-to-lug : 39.20 mm / 
Strap Material : Silicone / Clasp Material : Polymer / Strap Clasp : Buckle / 
Case Material : Bio-sourced material / Color : Pink / Strap color : Pink / 
Dial color : Red / Case color : Transparent / Product family : ORIGINALS


충동 구매. 맘에 쏙 듦! 가볍고. 햇무리랑 윤슬이 14일 주기로 오묘히 색조 변화 중. 💞 

어스름 깔린 일몰인데도 어쩐지 싱싱한 오렌지 기운이 난다. 



The Scarlet Sunset: A French Town on a River
Joseph Mallord William Turner 1775–1851
c.1830
Watercolour and gouache on paper
134 x 189 mm
(C) Tate 


This composition is painted with a limited range of colours, arranged to give strong contrasts between primary colours. It also incorporates the pale blue wove paper so that it makes a significant contribution to the image. [...]  
Turner quite often used blue paper, especially at this period. It was usually of medium or heavy weight, made predominantly from linen fibres, and like all his papers it was prepared by the manufacturer with an animal glue size on both sides. This was done by dipping it in a gelatine-based solution when the paper was first made and dried, and it makes the paper fairly non-absorbent. Soaking it in water before painting would have washed out this size and made the paper extremely absorbent. Assuming it was not pre-soaked, the first brush-load of watercolour paint on this paper would dry with a fairly hard edge. A brush-stroke painted on top would begin to dissolve the size, and the paint would spread further into the paper, and dry with a softer edge. Each successive wash would make the paper less absorbent, and cause the same brush and colour to dry differently on the paper. This gives many possibilities for a detailed subject. These contrasts in the mark made by the brush were less obvious if the paper was placed on a flat surface before painting, then damped all over with a large, flat brush full of plain water, or a wet rag, before painting. However, this was not Turner’s painting process here.  
It takes some time to grow used to painting on glue-sized paper made from linen fibres. Today very few artists do, since it is difficult to obtain, in comparison to the cotton-based papers of the present day, which are sized throughout their thickness with a synthetic material, and which are absorbent from the first brush-stroke.

For the pale bluish grey paint used for the bridge and buildings, Turner used lead white and a little natural ultramarine, painted onto dry paper and left to dry. This paint conceals the paper colour, but all the later washes are transparent, and allow the blue to shine through. In the gaps between washes, the paper acts as a blue tone in the composition. For the sunset, Turner used vermilion and chrome yellow. The red and yellow washes overlap only in the water, which has a fuzzy reflection of the pure yellow sun, itself painted into a reserve deliberately in the red paint of the sunset, and overlapping some red paint. This would be successful only with very opaque pigments such as these. The spit of land on the left has details in warm brown ochre applied over the same yellow paint used elsewhere, applied over thin washes of the same red used elsewhere. It would be possible to create many versions of this composition, with different brown ochre marks to represent figures, buildings and boats. The most difficult part would be to create the yellow reflection in the water, in one assured brush-stroke. 

Joyce Townsend 

March 2011



Much has been written about this watercolour, perhaps one of the best known of Turner’s drawings on blue paper. The vibrantly coloured design shows the setting sun, its light cascading across the river and illuminating the sky in a radiant display of reds, golds and yellows. The reflected sun light on the water is captured in a single, rapid curling brushstroke of brilliant yellow. The boldness of this motif contrasts with the hazy depiction of the bridge and the collection of buildings and towers in the distance. In the foreground, to the left of the composition, two horses with a cart and several figures are gathered at the edge of the water, their elongated shadows and watery reflections exaggerating their presence in the picture space. 

[...] The drawing has repeatedly attracted comparison with Claude Monet’s celebrated view of the Seine from 1872–3, known as Impression, Sunrise (Musée Marmottan, Paris, W 263). Although Monet had seen unspecified Turners in London in 1870–1, it is unlikely that the French painter would have known the present work (and certainly not in anticipation of his own Sunrise), as it was not published in Ruskin’s catalogue until 1881. [Lochnan, Abélès, House and others 2004, pp.37, 92] 

Hayley Flynn 

April 2024



Tuesday, May 21, 2024

Hummel: Piano Quintets Op. 74 & 87

Hummel: Piano Quintets Op. 74 & 87 
Nepomuk Fortepiano Quintet: Riko Fukuda fortepiano / Franc Polman violin
Elisabeth Smalt viola / Jan Insinger violoncello / Pieter Smithuijsen double bass 
cover: Georg Eduard Otto Saal (1861) Forest Landscape in the Moonlight 
(P) 2023 Brilliant Classics


Johann Nepomuk Hummel (1778-1837, aut): 

[0:00] Piano Quintet in D Minor, Op. 74 

[37:59] Piano Quintet in E-Flat Major, Op. 87


Wednesday, October 25, 2023

Many Kinds of White

Lauren Hanson (2022), in: Monochrome. ZERO and Dansaekhwa, Heidelberg: arthistoricum.net-ART-Books


Formal comparisons reveal both ZERO and Dansaekhwa artists were interested in interrogating the space of painting—its defining characteristics, the tension between flatness and depth, a renegotiation of the relationship between the artist’s “hand” and its index—and its metaphysical and phenomenological implications. Both groups, either in the wake or the midst of wartime devastation, political and cultural oppression, and/or sociopolitical and economic turmoil, sought to turn painting inside out, to understand it from all angles, planes, and surfaces. Questioning the very nature of painting, they challenged previous definitions to create works absent what might have been considered painting’s one defining characteristic: the application of liquid pigment on a surface.


Der formale Vergleich offenbart, dass sich sowohl die ZERO- als auch die Dansaekhwa- Künstler*innen dafür interessierten, den malerischen Raum – seine bestimmenden Merkmale, die Spannung zwischen Fläche und Tiefe, eine Neuverhandlung der Beziehung zwischen der »Hand« des Künstlers und ihrer indexikalischen Spur – sowie seine metaphysischen und phänomenologischen Implikationen zu befragen. Ob während oder nach Zeiten kriegerischer Verheerungen, politischer und kultureller Unterdrückung und/oder soziopolitischer sowie wirtschaftlicher Turbulenzen – beide Gruppen versuchten, die Malerei umzukrempeln, um sie in all ihren Winkeln, Ebenen und Oberflächen geistig zu durchdringen. Indem sie das Wesen der Malerei selbst befragten, stellten sie auch bis dahin gültige Regeln infrage. So schufen sie Werke, die ohne das vermeintlich entscheidende Merkmal von Malerei auskamen: das Aufbringen flüssiger Farbpigmente auf einer Oberfläche.


👍😍


Lee’s conception of the color white as “a void for consciousness” or “a vessel for thought” results in paintings that act as propositions of how to represent the emptiness contained within a vessel, in which absence is revealed only when adjacent to a counterbalancing presence. Lee’s previous works from the early 1970s included the outlines of everyday containers, but in the works at the Tokyo Gallery “the outlines have gradually begun to disappear, and … the delineation of objects has been reduced to the point where only a suggestion of their existence remains.”


Lees Verständnis von Weiß als »Leerstelle für das Bewusstsein« oder »Denkbehältnis « lässt Gemälde entstehen, die wie Thesen zur Darstellbarkeit der Leere in einem Gefäß wirken, in dem sich Absenz nur im Kontrast zu einer Präsenz offenbart. Unter Lees vorher entstandenen Arbeiten aus den frühen 1970er- Jahren befanden sich auch Umrisszeichnungen von Alltagsbehältnissen, doch in den Arbeiten, die in der Tokyo Gallery zu sehen waren, »haben sich die Umrisse allmählich aufzulösen begonnen, und […] die Darstellung der Gegenstände wurde derart reduziert, dass sie nur noch andeutungsweise existieren«.


😊💗


😭

😈 

역사의 반복은 대문자 역사에서만 일어나는 사건이 아니다. 역사는 일상에서 이름 없이 반복된다. 강약의 논리다. 생명의 역사가 이분법적 일원론의 세계로 이루어지기를 바라는가, 아니면 다름에서 의미를 발견하는 가치 체계로 운영되도록 만들 텐가? 

있었던 일을 없는 것으로, 없는 것을 있었던 일로 만들려는 모든 구체적인 시도들은 전부 하나를 가리킨다. 피해가 철저히 사회적인 개념이라고 해서 벌어지는 폭력도 그만히 무마할 수 있는 것은 아니다. 모든 폭력은 물리적이다. 다음 우주가 안고 간다. 사회적 힘이 바꾼 순서는 가능성의 시공을 뒤튼다. 그 안의 있었던, 있었을, 모든 것들은 타나토스. 


Sunday, September 10, 2023

Frieze Seoul 프리즈 서울 & KIAF

Frieze Seoul 2023 

&

KIAF Seoul 2023


2023-09-09 COEX Hall D, C, A, B: prof. & the pupils

소원하신 사부님. 아마도 학교 밖이라 홀가분하신 듯한 모습을 처음 뵈었다. 난 줄곧 쓸데없이 과중해진 업무 대상이었으리라 잘 짐작하기에 새삼 죄책감이 밀려 왔다. 피로는 하셔도 상쾌해 보이셔서 비록 난 첫 수업 여파로 출발할 때부터 이미 피곤해서 쓰러지기 일보 직전이었지만 기분만은 무지 좋았다. 신기하기도 하고. 전혀 틈을 안 주셔서 오래 준비한 말씀은 정작 드리지 못했지만, 급할 것 없으니까. 까마득히 오랜만에 행복한 날이라고 느꼈다. 

Saturday, March 11, 2023

Mangold @Pace Gallery

Robert Mangold: Paintings and Works on Paper, 1989-2022

2023.01.20 - 03.11

Maya Lin: Nature Knows No Boundaries

2023.010.20 - 03.11

페이스 갤러리(Pace Gallery) 서울


2023-03-07 불의 날 늦은 아침 

끝날 때가 되어서 무릅쓰게 되었다. 의무감보다 추억과 그리움이 컸으리라.

동선도 장소도 익숙한데, 이 날짜에 여기도 못 가는 상태가 된다면 현실적으로 가망이 없겠다는 판단도 있었고. 시험지 같은 느낌 말임.

결과적으로 다른 판단을 잘못 해서 가망이 없어지고 말았지만. 


Friday, June 24, 2022

이안 쳉(Ian Cheng) <세계 건설>(Worlding) 전 @리움(Leeum)

이안 쳉(Ian Cheng) <세계 건설>(Worlding) 전 

02.03 - 03.07.2022 리움(Leeum) 블랙박스

+

<아트 스펙트럼> (Art Spectrum) 전

02.03 - 03.07.2022 리움(Leeum) 그라운드 갤러리 


2022-06-24 쇠의 날: chai


    • <Nameless Symptom>
    • <제자리 비행>(Maneuver in Place)

    • <스틱스 심포니>(Styx Symphony)

Tuesday, May 24, 2022

Tchaikovsky (1876) The Seasons

Пётр ЧАЙКОВСКИЙ (Pyotr Tchaikovsky, 1875-1876) ВРЕМЕНА ГОДА (The Seasons)
Ансамбль "Концертино" (Performed by the Concertino Ensemble) 
Алексей Баталов (Poems are read by Alexey Batalov)


Sunday, January 23, 2022

phenomenology of 'white'

조정권 (1994)그의 회화는 ‘그려진’ 것이 아니라 붓질에 의해 ‘생성된’ 것이라 할 수 있다. 그는 지금까지 화면에 무엇을 그려넣거나 나타내 보이겠다는 전통적인 ‘그리는’ 방식에서 떠나 있다. 이 떠나 있는 지점이 그의 회화가 발생하는 정신의 지점이다. 아무것도 그려져 있지 않은 허적(虛寂)의 캔버스를 자연색으로서의 순백색으로 여러 번 묽게 마음의 감으로 칠해나가는 그의 작업은 결국 애초부터 아무것도 실려 있지 않았던 캔버스의 투명한 존재 영역 속으로 환원하는 과정을 보여주고 있다. 그 결과 아무것도 그려져 있지 않은 그의 회화가 도달하는 곳은 투명성이 아닐까. 그는 그 내용 없는 투명한 본질의 구조를 모세가 지팡이 자국으로 바닷물을 갈라 보이듯 열어 보이려 한다. [135] 

그의 백색은 마음의 근원으로의 환원을 의미한다. 그는 평면에 밀착된 백색이 물질로서 남는 것을 거부한다. 그는 정신의 흔적으로서 묽은 백색을 붓질해나가는 것이며 그 흔적을 바탕에 가라앉히기 위해 10번 또는 6번 어떤 때는 수십 번 칠해나간다. 그것은 마치 이끼 낀 바위 위로 오랜 시간 냇물이 흘러내리는 것과 같다. 많은 이 땅의 작가들이 착각하는 게 있다면 ‘현상’은 그려질 수 있다는 믿음이다. 그러나 ‘현상’이란 애초부터 그려질 수 없는 어떤 성질이 아닐까. 서구적 이성에 반하는 반성적 의미에서 동양적 정신으로 수용하는 자연의 현상은 무(無)로의 회귀이다. 생성도 결국 무에 굴복하기 위해 태어난 것이고 소멸도 역시 무로의 회귀이다. 생성도 결국 무에 봉사한다. 그는 무 한가운데 존재하는 거대한 투명성을 훔치고 싶어하는 것이 아닐까. 그 투명성에 도달하기 위한 정신의 여정이 그의 붓질 행위란 점에서 그의 흰 화면을 일단 백색의 현상학이라고 보면 어떨까. 최종 붓질이 끝날 때는 많은 시간적 작용이 지나간 후이지만 그는 처음에 그은 것과 같은 투명한 맛이 감과 맞아떨어졌다고 생각될 때 손을 놓는다. 그는 결코 덧칠을 하거나 지우거나 해서 화면을 죽이거나 살리거나 하지 않는다. 그의 손과 정신은 자연의 간섭을 최대한 끌어들이는 데 주저하지 않는다. 말하자면 붓질 속에서 우연성을 끌어들이고 자연과 의지가 만나 조화를 이루었다고 판단될 때 작업을 끝낸다. [136] 


서유럽 이론에 기댈 의도가 전혀 없더라도 '현상학' 피해 가기도 어렵긴 하지. 하지만 존재론적 특성 때문에 와이트헤드와 더 잘 맞긴 하다. 결국 저자 말대로 '선(禪)'으로 잘 통한다는 점에 동의. 하지만 동아시아 사상에만 매여 있으면 작품의 미술사적 의의와 작가의 획기적 의도를 읽을 수 없게 된다.  

시인이라서 직업 평론가들의 글과는 확실히 다르다. 시가 참 좋은데, 구도(求道)를 행한다는 고양의 자의식이 아닌 일상의 공간에서 이처럼 무위 해탈을 이루는 습속의 결과였나 보다.  


Sunday, October 03, 2021

Saturday, September 18, 2021

Franz Schubert (1824) String Quartet No. 14 in D minor, D. 810, "Death and the Maiden"

Franz Schubert (1824) Streichquartetts Nr. 14, d-moll, op. post., D 810, "Der Tod und das Mädchen"
(String Quartet No. 14 in D minor, "Death and the Maiden")
Günter Pichler violin · Gerhard Schulz violin · Thomas Kakuska viola · Valentin Erben cello
1997 



Dietrich Fischer-Dieskau · Gerald Moore
(P) 1970 Deutsche Grammophon


Kathleen Ferrier · Bruno Walter 
(P) 1975 Decca 

Das Mädchen:
Vorüber! Ach, vorüber!
Geh, wilder Knochenmann!
Ich bin noch jung! Geh, lieber,
Und rühre mich nicht an.
Und rühre mich nicht an.

Der Tod:
Gieb deine Hand, du schön und zart Gebild!
Bin Freund, und komme nicht, zu strafen.
Sey gutes Muths! ich bin nicht wild,
Sollst sanft in meinen Armen schlafen!



Egon_Schiele_1915

Egon Schiele (1915) Tod und Mädchen 
oil on canvas 
150 cm x 180 cm 


어쩐지 체코에서 못 봤던 것 같더라니 오스트리아에. 

  

Tuesday, June 22, 2021

James Whistler (1872) Nocturne: Blue and Silver - Cremorne Lights

James Whistler 1872 (c) Tate
James Abbott McNeill Whistler, 1872
Oil paint on canvas
50.2 × 74.3 cm
CC-BY-NC-ND (3.0 Unported)
(c) Tate 


모네 이야기만 있어서 조금 의아하다. 난 터너가 더 떠오르는데. 조금 검색해 보니 우연은 아닌 듯 테이트에서 소장하고 있었네. 그래도 위키피디어에도 모네에 대한 언급만. 

2005년 <Turner Whistler Monet> 전시회가 있었군. i said that!

    cf. <River of dreams - Turner Whistler Monet> 

영향사를 반길 작가란 없겠지만. 


Saturday, April 24, 2021

Edvard Munch (1906) Felix Auerbach

Edvard Munch 1906
Portrait of Felix Auerbach
Edvard Munch, 1906
oil on canvas, 85.4 cm x 77.1 cm 
(c) Van Gogh Museum, Amsterdam

 

뭉크에게 자신의 초상화를 의뢰하는 센스라니! 주인공은 벤제의 우주론적 미학 명단에서 나를 괴롭히고 있는 무지하게 멋진 물리학자 펠릭스 아우어바흐이다. 노르웨이 출신 화가가 그린 독일 과학자의 초상이 왜 네덜란드에 있는지는 작품의 운명이겠지만, 배경의 얼룩을 보고 빈센트의 별밤을 떠올리지 않는 이 누가 있으리! 전자기학과 유체역학을 전공한 아우어바흐는 예나 대학 교수로 당시 아인슈타인의 상대성 이론을 강의할 수 있는 극히 드문 이들 중 하나였다고도 한다. 뭉크를 만났을 때 그가 작업 중이던 다음 작품을 보고 자신의 초상화를 의뢰하게 된다.     




Edvard Munch 1906
Friedrich Nietzsche
Edvard Munch, 1906 
oil on canvas, 210 cm x 160 cm


예술 후원에 열심이었던 아우어바흐 부부가 니체 기념관을 방문했을 때 우연히 만났다고. 뭉크가 니체를 그린다니! 상상만으로 아찔한데 이런 묵음의 비명이 눈앞에. 

기념관은 나움부르크에 설립되었지만 후에 옮겨져 지금은 바이마르에 있다. 그런데 이 작품은 기념관에 있지는 않고 스웨덴에 있다. 애초에 위 갤러리 창립자 틸(Thiel) 씨가 의뢰했던 작업이라. 내가 어릴 때 가장 좋아했던 뭉크 작품도 틸 갤러리에서 소장하고 있다! 그러니까 뭉크가 나움부르크에 출장(?) 왔던 것. 두 사람은 그로피우스 인맥으로 이후에도 인연이 이어지지만 처음엔 이렇게 먼저 만났다. 브레멘에서 네덜란드는 버스로 가고 스톡홀름도 가까운데 좀 잘 알아보고 다녀올 것을... 절반을 피말리는 고통 속에서 보내 버려서... 아악! 멍청해!    


Tuesday, March 02, 2021

김소월 (Kim Sowol, 1922) 개여울 (Rapids)

개여울

김소월 (1922)  


당신은 무슨 일로 
그리합니까? 
홀로이 개여울에 주저앉아서 

파릇한 풀포기가 
돋아나오고 
잔물은 봄바람에 헤적일 때에 
 
가도 아주 가지는 
않노라시던 
그러한 약속이 있었겠지요

날마다 개여울에 
나와 앉아서 
하염없이 무엇을 생각합니다 

가도 아주 가지는 
않노라심은 
굳이 잊지 말라는 부탁인지요


김소월 시 / 이희목 곡 / 정재일 편
보컬 아이유 / 피아노 정재일 / 첼로 김영민

윤형근 선생님 작품이라 깜놀. 2018/2019 국립현대미술관 서울관 회고전인 듯. 서울에 없었어서.

1922년의 시 + 1967년의 가요 + 현대 회화 + 2017년의 커버 + 2019년의 전시회+라이브라, 가히 K-Art의 총화.     

Saturday, October 31, 2020

Edith B. Holden's october

Edith B. Holden의 수채화 일기 - 1906년 10월 중에서 
Robert Browning의 소르델로(Sordello, 황주영 옮김)

Thursday, August 17, 2017

<모리스 드 블라맹크> 전 Maurice de Vlaminck - regards sur l'œuvre et sur l'artiste, 1907-1958 (2017, SAC)

모리스 드 블라맹크 전
Maurice de Vlaminck - regards sur l'œuvre et sur l'artiste, 1907-1958

2017.6.3 - 8.20

예술의 전당 한가람 미술관
Hangaram Arts Center Museum, Seoul Arts Center



2017-08-17

전쟁 이전과 이후의 색조가 확연히 다르다.


Tuesday, March 07, 2017

Corinna Belz (2011) Gerhard Richter Painting

Corinna Belz (2011) Gerhard Richter Painting
공식홈: http://www.gerhardrichterpainting.com/


cf.
http://www.imdb.com/title/tt1982113/
https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Richter_-_Painting


2017-03-06 달 낮 @거실: 독일문화원 도서관 대여 DVD

게하르트 리히터의 작업 과정을 담은 기록 영화.
카메라가 너무 집요해서 촬영을 허락했던 게 신기할 정도이다.
"발가벗고 있는 모습을 보이는 것 같다"는 토로가 무리가 아니다.

제로원 디자인 제작이라기에 기대하고 봤는데, 역시나 드라마적이지 않다는 미덕에 대만족.
내레이션이 없고 대사도 많지 않아 조용해서 좋았다.

전쟁과 파시즘의 학살. 시체 소각장의 일용직 노동자들의 표정.
니체 또는 키에르케고어.


Sunday, March 20, 2016

풍경으로 보는 인상주의 Impressionist Landscapes @sac

예술의 전당 한가람 미술관


2016-03-19 흙의 낮: 블루

지치지도 않는 수작질에 기대 없이 초대권 때문에 갔음에도 황당팡당. 암흑 속의 레드오렌지 스팟 라이트!!! 보석같이 빛나는 반사광. 진정 비욘드 이매지네이션. 투탕카멘이라도 일어나 주실 만한 발상의 전환. 더 이상 구성이고 뭐고 생략. 쿼바디스 마이 모네? 구글 이미지 검색을 이용하십시오.

Monday, March 14, 2016

Tree of Porphyry 포르퓌리오스의 나무

arbor universalium
arbor universalium (보편자들의 나무) / Tree of Porphyry
포르퓌리오스의 이사고게에 대한 보에티우스의 번역본에 의거한 중세의 철학 입문서(논리학 교과서) 삽화


Der Baum des Porphyrios auf einem Fresko (18. Jahrhundert)
im Bibliothekssaal des Klosters Schussenried
Franz Georg Hermann 

cf.
https://en.wikipedia.org/wiki/Porphyrian_tree
https://de.wikipedia.org/wiki/Baum_des_Wissens
포르피리오스 지음, 김진성 국역 (2009) 이사고게, 94쪽: 부록 1. 보편자들의 나무 

Sunday, February 21, 2016

Mr. Turner - Mike Leigh (2014)

Mr. Turner - Mike Leigh (2014)

http://sonyclassics.com/mrturner/
@wikipedia
@iMDb
@naver

Mary Somerville: “The universe is chaotic and you make us see it. You are a man of great vision, Mr. Turner.”


2016-02-20 흙의 밤 @거실: 뮤젠, 야생

터너가 그렇게나 오래 전의 사람인 줄을 스무 살이 넘어서야 알았던 황당한 나이지만... 아무튼 그때 경악한 채로 한동안 정신을 못 차렸다. 물론 내가 왜 그랬는지 설명해 주기 위한 용도는 아니고. 말이 필요 없는 영화. 한 사람의 정신을 그가 남긴 것들에만 의존하지 않고 여러 각도에서 "보여주고" 있다. humbly. 야생 덕에 호강했다. 촬영, 연기. 그리고 영국식 위트들은 덤.


칸 영화제 공식 인터뷰

Wednesday, December 27, 2006

Empire of Dreams - Rene Magritte exhibition @SeMA

초현실주의의 거장 <르네 마그리트>展 

 

2006-12-27 물 @서울시립미술관: 뮤젠

어머니가 르네 마그리트 애호가이시라 전시 기획단계에서부터 우리 가족 모두 관심을 가지고 있었다. 곧 벨기에 왕립 미술관에 르네 마그리트 미술관이 완공되는데 이번에 전시된 대부분의 작품들이 거기에 들어가게 된다고 하니, 앞으로 브뤼셀에 방문하지 않는 한 다시 보기 어려울 것이다.

어릴 적부터 친근하게 접해왔던 그의 대표작들을 직접 보는 즐거움이 남달랐다. 그런데 의외로, 유명한 작품들 중 상당수가 빠져 있어서 아쉽기도 했다. 그런 것들은 대부분 지금 유럽 등 다른 곳에서 전시 중이라고 한다.


"나는 고대 혹은 현대 미술과의 단절을 선언한다."


초현실주의를 대표하는 작가이면서도 다른 초현실주의 화가들과는 두드러진 차이를 보이는 그의 작품은 '가장 현실적인 초현실'을 담고 있지 않나 싶다. 낯설지 않은 그의 상상의 세계는 순식간에 관객의 이성을 뒤흔들어 놓지만 결코 어렵지 않게 느껴진다.


"초현실주의는 우리가 꿈을 꾸면서 가졌던 것과 유사한 자유를 실제 삶에서도 요구한다."


2층을 반이상 둘러본 이후 다시 처음으로 돌아가 1시부터 시작된 도슨트의 가이드를 따랐다. 근간에 급격히 충실해지고 있는 국내의 전시 기획/진행의 일면을 느낄 수 있을 만큼 유익하고 재밌는 설명이었다. 마그리트는 지적이고 자유로우면서도 동시에 현실성과 적응력을 겸비한 사람 같다. 그는 본래 문학에서 출발했다고 한다. 그 사실은 대학 전공을 떠나서도 장르가 극심하게 혼합되는 양상을 보이고 있는 미디어 분야를 맴돌고 있는 내게는 여러가지 생각을 하게 만들었다. 이방인의 눈이야말로 정확하고 심오한 것이다. 그의 타협하지 않은 개성과 형식적인 유미주의의 매혹을 털어낸 단순성이야말로 단지 초현실주의란 하나의 사조로부터 르네 마그리트라는 이름을 부각시킨 원인이 아니었을까 생각한다.


"나의 회화에는 상징이 존재하지 않는다. 상징은 시의 신비한 현실에 집착하기 위한 것이며 전통에 매우 충실한 생각에 속한다."


대화의 기술, 1950 
캔버스에 유채 
65 x 81cm


전시된 작품 중 가장 좋았던 것은 <대화의 기술>이다. 도슨트의 설명으로 'REVE'가 프랑스어로 '꿈'이라는 사실을 알았다. 어머니는 이 작품이 좀더 대작이었으면 좋았을 것 같다고 하셨는데 나 역시 같은 아쉬움을 느꼈던 참이었다. 하지만 그는 캔버스의 사이즈에 의해 압도하기보다는 전체적인 위상을 관조하게 하고 싶었는지도 모른다. 어쩐지 바벨 탑을 연상시키는 작품의 메시지가 너무나 모호하면서도 극명하다. 해석을 거부했다는 그의 작품들은 오히려 끊임없는 해석의 실마리를 던지고 있다.


"나는 보이는 것이 보이지 않는 것보다 우월하다고 생각하지 않고 그 역도 마찬가지라고 생각한다. 보이지 않는 것의 형체를 그리려 하는 것은 너무 순진하고 어리석은 것이기 때문에 나는 보이는 것만을 그린다."


작품제목 중 '흑마술'을 '검은 마술'이라 오역(?)한 것이 눈에 띄었다. 오컬트란 전문 미술사가의 영역은 아닌 모양이다. :p 마그리트가 에드거 앨런 포 등을 원작으로 하는 판타지 영화를 좋아했었다는 사실을 홈페이지에서 읽고 순간 놀랐으나 다시 생각해 보니 절로 고개가 끄덕여진다.

'아마추어 영화감독으로서의 마그리트'라는 부제를 단 3층의 비디오 전시장에서는 최근에 들었던 실험 애니메이션 강의와 맞물려 소위 디지털 혁명 이래의 대중문화/대안예술의 핵심을 꿰뚫고 있는 마그리트의 선견에 충격을 받았다. 요즘에야 나를 비롯하여 이미 미디어가 크게 변했기 때문에 또는 계속해서 빠르게 변하고 있기 때문에 미디어에 주목하는 것이다. 새로운 형식은 새로운 내용을 만들어 낼 수밖에 없다. 그러므로 현재의 미디어 아티스트/디자이너들은 이끄는 자이기보다는 따르는 자에 그친다고도 볼 수 있다. 우리는 아직 미디어를 온전하게 도구화하지 못했다고 본다. 오히려 미디어에 압도되어 있다고나 할까. 다시 지적하자면, 엄격한 의미에서, 현대의 미디어 아티스트들 다수가 예술가라 지칭되기에는 무리가 있다. 근간에야 겨우 그러한 사실을 인정하고 다음 단계로 가려는 시도를 하고 있을 뿐이다. 그러나 아직 등장하지 않은 방법과 형식을 초월하여 의미론적인 실험과 실험정신을 넘어서는 유희를 즐겼던 그는 정녕 천재였다.


"말은 이미지가 보여줄 수 있는 것, 그것을 표현할 수 있다. 언어가 말할 수 있는 것, 그것은 이미지가 보여줄 수 없다. 그러나 그려진 이미지가 보여주는 것과 말로써 표현되어지는 것은 같은 것이다."


우리가 지금 아는 것을 그는 먼저 알았다. 아니, 우리가 지금 좋아하는 것을 그는 먼저 좋아했다. cut & paste, 중첩, 자기복제, 배치, 오브제 중심, 왜곡.

말을 배우기 전부터 달리를 알았고 그를 모방했지만 그를 좋아했던 적이 없었다. 데 키리코의 작품들을 광적으로 좋아하지만, 그의 작품 중에는 내가 혐오감 이외의 관심을 갖기 어려운 것들도 있었다. 르네 마그리트는 늘 쉽고 친밀감을 느꼈던 만큼 만만하게(?) 여겼던 것도 사실이었다. 그러나 그는 가장 지적이고 철학적인 화가였음을 알게 되었다. 이제 나이가 들어, 나는 달리를 존경하고 데 키리코를 해석하며 마그리트를 사랑하게 되었다.