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Monday, July 21, 2025

松本 清張 (Matsumoto, Seichō, 1952) 或る「小倉日記」伝 (Aru "Kokura Nikki" Den)


松本 清張 (Matsumoto, Seichō, 1952) 마쓰모토 세이초 或る「小倉日記」伝 (Aru "Kokura Nikki" Den; en. The Legend of the Kokura-Diary) 어느 [고쿠라 일기]전
inspired by 田上 耕作 다노우에 고사쿠 
cf. 森 林太郎 (Mori Rintarō, 1862-1922) 모리 오가이 
편집: 박인곤 교수 / 낭독: 원기범 아나운서 
* 1952년 하반기 28회 아쿠타가와상



이 년 전인가 허리가 망가져서 거동을 못한 정도에서 살짝만 나아진 상태로 일상 생활을 못할 때 우연히 거의 자동 재생으로 듣게 되었다. 이번에 손목과 팔이 망가져서 일상 생활을 못하게 되어 또 자동 재생을 제어하지 못해 영상이 시작되었다. 지난 번에는 이게 뭔지 누군지 무슨 채널인지 모르는 채로 음질이 너무 나빠 괴로웠지만 듣다 보니 내용이 너무 좋아 끝까지 들었는데, 이번에는 잊고 있던 좋았던 기억에 반가웠다. 역시 틀림이 없다. 구절 구절 가슴을 쳤다. 그리고 다 듣고 나서 마음 먹고 관련 정보를 찾다가 혼란에 빠졌다. 마쓰모토 세이초? 일본 이름은 잘 외우지 못하지만, 황색 주간지에 연재될 법한 치정 살인극 같은 것들을 쏟아내고 '사회파 미스터리'를 창시했다는 세평을 받은 구세대로, 향수라기에는 내가 너무 어리지만 향수로 착각되는 감성에 그 시절 독특한 분위기를 느끼고 싶은 기분이 살면서 드물게 들 때 어쩌다 마침이 아니었다면 도무지 나로서 접할 일이 없다는 판결을 내렸던 작가가 아닌가. 뭔가 앞뒤가 심각하게 맞지 않아 어디서 착오가 생겼는지 하나씩 따져 보았지만, 착오는 없었다. 대체, 이 인간 뭐람, 싶어서 한층 더 거센 혼란 속에 허우적대다가 뒤늦게 무려 아쿠타가와상 수상작에다가 그 자체로 반전이랄 수상의 사연까지 알게 되었다. 결론은 그냥 내 귀도 보통이 아니라는 것으로.    

사실 후지가 더 가슴에 맺혔다. 그리고 내 인생 처음이자 마지막으로 첫눈에 반해 운명과 부딪히는 경험을 하게 해 준, 초등 6학년 스카우트 수련회 야영지에서 만났던 남자 아이도. 은하수. 아빠. 그의 아내. 그 아이의 엄마. 나와 같은 풍경을 본다는 놀라움. 경탄하는 온몸. 시작하지 않기로 했던 나의 선택. 

아직도 나를 건드릴 수 있는 건, 영혼의 어떤 상태뿐이다. 천재론.




【松本清張研究】「或る『小倉日記』伝」|隠された松本清張のメッセージ



Wednesday, May 15, 2024

Francis Ponge (1942) Le pain

« Le pain » 

in: Francis Ponge (1942) Le Parti pris des choses 

(en= Taking the Side of Things)




우선 빵의 표면이 경이로운 이유는 알프스나 토로스 산맥을, 또는 안데스 산맥을 마음껏 주무르는 듯한 파노라마 같은 인상을 주기 때문이다 

트림을 해대는 무정형의 덩어리 하나가 우리를 위해 별천지 오븐으로 미끄러진다. 그리고 단단해져... 계곡으로, 능선으로, 일렁임으로, 균열로 빚어진다. 면면이 말끔히 나뉘어, 빛은 얇은 포석들에 — 그 밑에 숨겨진 천박한 물렁거림에는 눈길 한번 주지 않고서 — 열심히 불길을 드리운다.

빵 속이라 불리는 헐겁고 차가운 하층토 조직은 스펀지나 나뭇잎 또는 꽃들을 닮았으며, 샴쌍둥이 자매처럼 팔꿈치를 한데 붙이고 있다. 빵이 눅눅해지고 꽃이 진다. 말라비틀어진다. 전체가 결속을 풀고서 푸석해지는... 

하지만 이쯤에서 끊도록 하자. 왜냐, 빵이란 우리의 입에 경외보다는 소비의 대상이 되어야 하기에.  

 

최성웅 옮김(2022) 



cf. poésie littérale  축어시 

D’après Charif Majdalani, la scène poétique française est partagée en deux espaces : celui de la poésie littérale et celui de la poésie lyrique. La poésie littérale est la poésie autoréférentielle ; dans le cadre de cette poésie le poème vaut alors pour lui-même en tant que réseau signifiant et constitue en soi une œuvre complète que l’on peut aborder et étudier comme telle. La poésie littérale est une poésie expérimentale où les mots sont des outils, et remet en cause l’idée même de poésie. A l’inverse, dans la poésie lyrique, la parole est réappropriée par un sujet, qui passe au premier plan. La poésie redevient alors une expérience du monde à part entière, une expérience « pathique » (Jean-Claude Pinson), mais sans effusions ni lamentations. La poésie lyrique est plus proche du roman que la poésie littérale.  
in: Corinne Saunier, « États de la poésie contemporaine », Acta fabula, vol. 8, n° 5,  Octobre 2007 
(tr. google :) According to Charif Majdalani, the French poetic scene is divided into two spaces: that of literal poetry and that of lyric poetry. Literal poetry is self-referential poetry; within the framework of this poetry, the poem then stands for itself as a meaningful network and constitutes in itself a complete work that can be approached and studied as such. Literal poetry is experimental poetry where words are tools, and challenges the very idea of poetry. Conversely, in lyric poetry, the word is reappropriated by a subject, which comes to the foreground. Poetry then becomes an experience of the world in its own right, a “pathic” experience (Jean-Claude Pinson), but without effusions or lamentations. Lyrical poetry is closer to the novel than literal poetry.


Monday, May 08, 2023

Die Gleichgewicht für Lehre und Leben 교육과 삶을 위한 균형 감각

Goethe (1809) Die Wahlverwandtschaften : 

»Vielleicht sollte man«, versetzte der Gehülfe, »aus den Vorteilen seines Handwerks ein Geheimnis machen. Doch kann ich Ihnen die ganz einfache Maxime nicht verbergen, nach der man dieses und noch viel mehr zu leisten vermag. Fassen Sie einen Gegenstand, eine Materie, einen Begriff, wie man es nennen will; halten Sie ihn recht fest; machen Sie sich ihn in allen seinen Teilen recht deutlich, und dann wird es Ihnen leicht sein, gesprächsweise an einer Masse Kinder zu erfahren, was sich davon schon in ihnen entwickelt hat, was noch anzuregen, zu überliefern ist. Die Antworten auf Ihre Fragen mögen noch so ungehörig sein, mögen noch so sehr ins Weite gehen, wenn nur sodann Ihre Gegenfrage Geist und Sinn wieder hereinwärts zieht, wenn Sie sich nicht von Ihrem Standpunkte verrücken lassen, so müssen die Kinder zuletzt denken, begreifen, sich überzeugen, nur von dem, was und wie es der Lehrende will. Sein größter Fehler ist der, wenn er sich von den Lernenden mit in die Weite reißen läßt, wenn er sie nicht auf dem Punkte festzuhalten weiß, den er eben jetzt behandelt. Machen Sie nächstens einen Versuch, und es wird zu Ihrer großen Unterhaltung dienen.«

"어쩌면, 자기 직업의 장점을 비밀로 해야 할지도 모르지만 아주 단순한 원칙을 하나 말씀드리죠." 조교가 대답했다. "이 원칙대로 하면 이런 일뿐 아니라 그 이상의 일도 쉽게 해낼 수 있습니다. 대상이건, 물질이건, 또는 사람들이 말하는 어떤 개념이건 간에 하나만 붙잡아 보세요. 그것만 꽉 붙잡고 계셔야 합니다. 그러고는 그 원칙에 따라 그 부분들을 하나하나 따져 가면서 원칙을 분명하게 해야 합니다. 그러면 많은 아이들의 내면에 이미 어떤 요소가 발달해 있는데 어떤 것을 자극해 줘야 하고 또 제공해 줘야 하는지도 아이들과 대화하여 쉽게 알아낼 수 있을 겁니다. 부인께서 한 질문에 아이들이 하는 대답을 보면 아직 건방진 것일 수 있고 너무 밖으로 나가는 것일 수도 있습니다. 하지만 부인께서 그것에 다시 질문을 던져 아이들의 정신과 감각을 다시 안으로 끌어들이고, 원래의 관점에서 벗어나지 않도록 유지만 한다면, 아이들도 결국에는 생각을 해보고 이해하고 확신하게 될 겁니다. 그것도 오로지 교사가 원하는 것에 대해서, 교사가 원하는 방식대로 말이지요. 교사가 저지르는 가장 큰 잘못은, 자기한테 배우는 아이들에게 자기도 같이 먼 곳으로 끌려나가 헤매는 것이고, 자기가 바로 지금 다루고 있는 지점을 고수할 줄 모르는 것이겠죠. 다음번에 시험 삼아 한번 해보세요. 커다란 즐거움을 얻는 데 도움이 될 겁니다."

»Das ist artig,« sagte Charlotte; »die gute Pädagogik ist also gerade das Umgekehrte von der guten Lebensart. In der Gesellschaft soll man auf nichts verweilen, und bei dem Unterricht wäre das höchste Gebot, gegen alle Zerstreuung zu arbeiten.«

"그거 마음에 드네요." 샤를로테가 말했다. "훌륭한 교육법은 그러니까 훌륭한 삶의 방식과는 정반대네요. 사람들이 모여 있는 곳에서는 어떤 것이건 단 하나의 지점에만 지나치게 머무르면 안 되는데, 교육의 경우에는 어떤 것이건 한눈팔지 말라는 것이 최고의 명령처럼 되겠군요." 

»Abwechselung ohne Zerstreuung wäre für Lehre und Leben der schönste Wahlspruch, wenn dieses löbliche Gleichgewicht nur so leicht zu erhalten wäre!« sagte der Gehülfe ...

"한눈팔지 않으면서도 지금의 상황을 개선해 나가자는 것이 교육과 삶을 위한 가장 아름다운 표어가 될 겁니다. 이처럼 찬양할 만한 균형 감각이 그렇게 쉽게 유지되는 것은 아니지만요." 조교가 말했다. 

-- 오순희 옮김(2011: 241-242) 


쉽게 유지하시는 분께 비로소 교육당한 행운. 난 늘 분명한 자각이 있었다. 나야 엄청 흔들리느라 힘들었지만. 늘 시야 밖까지 좌충우돌 완전 튕겨 나갈 지경이었으니까. 이미 너무 많은 요소와 성향(propensity)과 특히 지향(orientation)이 있었기에. 하지만 어딘지는 영 몰라도 여기 분명 균형 지대가 있다는 사실을 물리적으로 지각할 수 있었다. 그런 공간이 주어졌기에. 아직 못 찾았지만 적어도 가까워졌다. 특히 최근 3주 동안 이전보다 흔들리는 반경이 좁아졌기에 안다. 역시 뭔가들을 조금 읽었기 때문인데. 비록 아직도 감이 잡히지 않아 심정은 여전히 답답하지만. 교수님을 이해해 본답시고 '68이 실패한 국가의 '중세 대학 전통'과 '설명'에 대한 과학철학서를 뒤적이던 때를 생각하면... 여하튼 [대학]과 [괴테]가 둘도 없는 청진기네. 고전이라는 말로는 많이 부족한데.

여기는 지도 위의 좌표가 아니고 배라서 항로만 있지 지점은 없다. 내가 찾을 수 있었던 가장 큰 배. 난 이제야 좀 멀미가 덜해진 정도에 불과하지만, 늘 안전하다. 

덤. 2부 7장 오디오(낭독: Christian Al-Kadi)


Friday, July 22, 2022

Marcel Proust Memorial @ Music in PyeongChang

제19회 평창대관령음악제 메인콘서트 #15 마르셀 프루스트 메모리얼
𝗠𝘂𝘀𝗶𝗰 𝗶𝗻 𝗣𝘆𝗲𝗼𝗻𝗴𝗖𝗵𝗮𝗻𝗴 𝟮𝟬𝟮𝟮 Main Concert #15: Marcel Proust Memorial
알도나 바르트니크(Aldona Bartnik) soprano / 한여진(Yeojin Han) flute
이진상(Jinasang Lee) piano / 스베틀린 루세브(Svetlin Roussev) violin / 신아라(Arah Shin) violin / 랄프 시게티(Ralph Szigeti) viola / 김두민(Doomin Kim) cello
손열음(Yeol Eum Son) director
2022-07-21 평창 알펜시아 콘서트홀



손 감독 최고! 😭 도저히 안 볼 수가 없어! orz 언제 내려갈지 모르고.

하지만 즐거운 만큼 괴로운 현실... 정확히는 무서운. 부디 통신 단절 중이시기를 비나이다 비나이다. 아니면 외국에... (설마 저 현장에 계시진... 부러운데...) 

B2까지만이라도 하는 게 차라리 편해질 지경인데, 그래도 낭독은 안 들리겠지? 

대금 같은 플룻 연주 사랑해요. 다들 연주가 왠지 고려적이야. 😍 

오랜만에 너무 행복해요~ 😇 흐엉~ 💘


Tuesday, May 24, 2022

Tchaikovsky (1876) The Seasons

Пётр ЧАЙКОВСКИЙ (Pyotr Tchaikovsky, 1875-1876) ВРЕМЕНА ГОДА (The Seasons)
Ансамбль "Концертино" (Performed by the Concertino Ensemble) 
Алексей Баталов (Poems are read by Alexey Batalov)


Monday, April 04, 2022

Quintus Horatius Flaccus (14 BC) epistulae II 플로루스에게 보내는 편지

Quintus Horatius Flaccus (14 BC): 나는 로마에서 소년기를 보내며 성난 아킬레스가

희랍인들에게 얼마나 해를 입혔는지 배웠습니다.

아름다운 아테네에서 얼마간 학문을 더 익혔고

하여 곡선과 직선을 구분할 수 있도록

아카데모스의 숲에서 진리를 탐구했습니다.

하나 험난한 시절에 사랑스러운 그곳을 떠나

군대에 문외한이면서 내전에 휘말려 입대했고

카이사르 아우구스투스에 못 미치는 군대에.

하여 필리피 전투에서 패하고 쫓겨가게 되고

깃털이 모조리 뽑힌 비참한 꼴로 아버지가

물려준 재산과 시골 땅도 잃고 가난 때문에 감히

시를 쓰게 되었습니다. 하나 이제 부족함 없는

내가 아직도 잠자기보다 시 쓰길 좋아한다면

어떤 약초가 있어 치료할 수 있겠습니까?


세월은 우리에게서 좋은 걸 하나씩 앗아갑니다.

유쾌한 대화, 달콤한 사랑, 즐거운 잔치, 재밌는 축제,

이제 시마저 가져가려 내 손목을 비트니, 어찌하리까?


저마다 경탄하고 좋아하는 일이 다릅니다.

당신은 서정시를 즐기지만, 누구는 얌보스를 아끼고

누구는 비온 풍의 풍자와 독설을 사랑합니다.

손님이 셋이면 저마다 의견이 다르기 일쑤이며 

입맛따라 요구하는 것도 제각각입니다.

뭘 주고 뭘 안 줄지? 누군 원하고 당신은 고개를 저으니,

당신에겐 달콤하고 나머지 둘에겐 시고 씁니다. 


-- 김남우 옮김(2019:87-89)


내 평생 하룻밤에 다 읽은 책은 처음이로다. 잠자기보다 좋아하는 읽기는 철학 고전들뿐이고, 대체로 읽기보다 잠자기를 더 좋아하지만. 

자느라고 읽느라고 못 썼다고는 도저히 여쭐 수가 없고... 이런 망조를 어이할꼬. 이게 다 호라티우스 때문이 아니라 번역자 때문이었습니다. 

전에도 어딘가에서 느꼈었지만 적어도 스무 살 이후로 우리말을 이토록 잘하시는 분은 처음 봅니다. 이 부분에선 별로 드러나지 않습니다만. 


Tuesday, December 28, 2021

SWR Classic (2020) Komm! ins Offene, Freund!

Komm! ins Offene, Freund! – Literatur und Musik
SWR Symphonieorchesters + SWR Vokalensembles
Walter Sittler recitation + Katharina Eickhoff presentation 
2020-04-23/24 SWR Funkstudio, Stuttgart  


1. Albert Camus (1947) „La Peste (Die Pest)“  [3:58]  

2. Thomas Morley (1959) Sing we and chant it with libretto by Michael Drayton  [24:22] 

3. Xavier de Maistre (1794) „Voyage autour de ma chambre (Die Reise um mein Zimmer)“ 내 방 여행하는 법 [55:07]  

4. Philip Roth (2010) „Nemesis (Nemesis)“ 네메시스 [1:28:52]

5. Kinan Azmeh (2012) A Scattered Sketchbook for clarinet and violin (or two clarinets) 

6. Friedrich Hölderlin (1800-1801) „Der Gang aufs Land. An Landauer“  [2:09:51]


좋아 죽으라고~ 


Saturday, December 04, 2021

Jean Giono (1953) L'Homme Qui Plantait Des Arbres

Cappella Forensis (2019) L'homme qui plantait des arbres (Orchestration par François Bernard)
from the originals by Schubert · Beethoven · Ravel 
based on Jean Giono 
(P) Cappella Forensis





Paul Winter Consort (1985) The Man Who Planted Trees
Robert J. Lurtsema narration  
(P) 1990 Earth Music Production





Frédéric Back (1987) L'Homme Qui Plantait Des Arbres 
(The Man Who Planted Trees) 나무를 심은 사람
based on Jean Giono (1953) 나무를 심은 사람
narrated by Philippe Noiret



우리말(Korean-narration) 박지훈(박조호) (저화질)




영어(English-narration) Christopher Plummer




Der Mann der Bäume pflanzte 독일어(German-narration) Udo Schenk (저화질)





The Man Who Planted Trees — A Reading by the Dean of Canterbury, Robert Willis 


마음의 일광욕. 


Friday, October 14, 2016

음악 낭송회 <낭만적인 가을> Romantischer Herbst - Robert Schumann und Carl Reinecke @Goethe-Institut Seoul

주한독일문화원 (Goethe-Institut Seoul) 음악 낭송회(Musikalische Lesung): 낭만적인 가을 Romantischer Herbst - Texte und Musik von und zu Robert Schumann und Carl Reinecke

Nächsten Freitag, den 14. Oktober gibt es wieder eine musikalische Lesung in unserer Bibliothek! Studierende der German School of Music an der Kangnam University und der Schauspieler Kyeong-Ik Kim werden Texte und Musik von und zu Robert Schumann und Carl Reinecke präsentieren. Der Eintritt ist frei - kommt einfach vorbei!


Robert Schumann
- Fantasiestücke, op. 12
(E.T.A. Hoffmann - Fantasiestücke in Callots Manier)

Carl Reineckes
- Ballade für Flöte und Klavier op. 288
- Undine op. 167


2016.10.14 늦은 06:30 @주한독일문화원 도서관: 블루

왜냐하면 ich liebe Schumann und Hoffmann.