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誠者，天之道也；誠之者，人之道也。 ( Chéng zhě, tiān zhī dào yě; chéngzhī zhě, rén zhī dào yě. ) ---- 子思 《禮記·中庸》22:7 _____ Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir. ---- Immanuel Kant (KpV: AA 05: 161.33–36) ________________________ ἃ γὰρ δεῖ μαθόντας ποιεῖν, ταῦτα ποιοῦντες μανθάνομεν (What we have to learn to do we learn by doing.) ---- Ἀριστοτέλης (Nic. Eth. 1103a33)
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Thursday, August 29, 2024
Colonel Park
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Friday, August 20, 2021
Thursday, April 22, 2021
freedom through artworks 자유
Birgit Recki (2009): 예술작품이 하나의 유희 공간, 예술작품의 의미를 체험할 수 있게 해주는 해석의 유희 공간을 열어준다는 점을 분명히 인식한다면, 자유의 잠재성으로서의 예술에 대한 이해에 성큼 다가간 것이다. 예를 들어 추상적인, 형태가 없는 회화 형식에서 이 점이 분명히 드러나는데, 이런 회화 형식에서 그림은 "관람객에 의해 한 단계 한 단계 합성되어야 한다."(가다머, 1974) 하지만 "함께-활동-함 Mit-tätig-sein"이라는 관점에서 보면 전통예술과 현대예술 간의 차이는 정도의 차이지 원칙적인 것은 아니다. 작품은 언제나 하나의 "과제"이다.(가다머, 1974) 18세기의 천재이론이 예술가를 신 다음의 제2의 창조자라고 명명했다면, 19세기와 20세기의 수용미학자들은 예술가와 유사하게 수용자를 본연의 창조자로 이해한다. 어떤 의미에서 보면 수용자는 "새로운 창조 행위"를 수행하고 있다.(듀이, 1934) 이 행위를 통해 수용자는 부담에서 벗어난 자기규정적인 생산성의 기쁨과 발견이라는 자기 활동의 쾌락, 그림의 구성을 함께하면서 자립성의 획득, 즉 크게 보면 그림의 의미 생성에 대한 책임에서 기쁨을 경험한다. 또 이런 의미에서 예술은 "우리가 다른 식으로는 얻을 수 없는 내적인 자유를" 보증한다.(카시러, 1944)
-- 조규희 옮김 (2014: 145-146)
1장의 신경학적 결정론 부분에서 주는 사이다를 마시고 심지어 몸 상태까지 좋아져서 내처 일어났더니, 뭘 또 이런 당연한 이야기를 굳이 고마우라고. 그러나 십 년 넘게 흐른 지금 신경미학, 신경미술사의 조신한 분별력 때문에 문제가 더 이상 그리 간단치가 않아졌어요. 졸병도 못 되고 사소한 보급품만 배달하려는데 어디가 어딘지 난전이라 실수할까 봐...
Sunday, March 06, 2016
concepts of function
2016.02.23 수리 논리 - 명제 논리 중 선언 표준 형식 부분
함수에 대한 definition, realization, exemplification, instantiation, initialization 각각의 의미에 대한 차이. 함수를 도구로만 사용했던 경험에 의한 선지식 또는 애벌 염색에 의한 나의 혼란. 즉, 물리학과 공학이 공유하는 개념과 수학과 철학이 공유하는 개념 사이의 차이. 그 차이를 쓸데없다 안 하시고 함께 음미해 주셨다. 그것도 논제들의 역사가 아닌 일차적 기술적 지식을 일방적으로 학습하는 과정에서. 튼튼했던 부분들마저 흔들릴 뻔한 상태에 있던 나는 덕분에 내가 따르고 있지만 구별짓지 못했던 하나의 관점을 비추어 볼 수 있게 되었고, 같은 대상을 놓고 말하는 것 같지만 실상 서로 다른 대상에 대해 기술하고 있는 경우들의 주범인 단어(어휘)의 문제로 탓을 잘못 돌릴 뻔했던 것을 막게 되었다. 나는 보통 '관점이 다른 것이 아니라 대상이 다른 것'이라고 믿는 편이지만, 정말 같은 대상인데 그것을 기술하는 관점이 다른 경우가 있다. 언어가 다르기 때문이다. 이것은 어휘가 다른 것과는 별개의 문제다.
그런 부분까지 잡아 주시는 것은 사부의 특별한 미덕이다. 상황상 또는 정서적으로 무시당하느니 마느니 하는 문제가 아니라, 내용상 올바르게 상정한 논제 자체를 근거 없이 무효화시키는 피드백은 특히 배우려는 입장에서는 아무런 응답도 받지 않느니만 못하다. 생각을 멈추게 하기 때문이다. 극장의 우상에는 잘 빠지지 않아서 곧잘 피해 가는 나도 때로는 내가 제기한 문제 자체의 심각성을 스스로 느끼지 못할 때가 있는데, 흘려 듣지 않으시고 대토론으로 이끌고 들어가셔서 결국 최소한의 일단락을 맺을 때까지 매번 놀랄 정도로 많이 들으시고 충분히 말씀하신다. 뒤늦게야 내가 문득 진도나 시간을 걱정하는 척하면 오히려 무슨 중학생이냐고 타박하신다. 공방, 세련, 재공방, 수용, 정정, 승패 또는 neutral 합의. 나도 찜찜한 채로 덮는 법이 없다. 일단은 끝까지 간다. 그래야 다음이 있으니까.
함수에 대한 definition, realization, exemplification, instantiation, initialization 각각의 의미에 대한 차이. 함수를 도구로만 사용했던 경험에 의한 선지식 또는 애벌 염색에 의한 나의 혼란. 즉, 물리학과 공학이 공유하는 개념과 수학과 철학이 공유하는 개념 사이의 차이. 그 차이를 쓸데없다 안 하시고 함께 음미해 주셨다. 그것도 논제들의 역사가 아닌 일차적 기술적 지식을 일방적으로 학습하는 과정에서. 튼튼했던 부분들마저 흔들릴 뻔한 상태에 있던 나는 덕분에 내가 따르고 있지만 구별짓지 못했던 하나의 관점을 비추어 볼 수 있게 되었고, 같은 대상을 놓고 말하는 것 같지만 실상 서로 다른 대상에 대해 기술하고 있는 경우들의 주범인 단어(어휘)의 문제로 탓을 잘못 돌릴 뻔했던 것을 막게 되었다. 나는 보통 '관점이 다른 것이 아니라 대상이 다른 것'이라고 믿는 편이지만, 정말 같은 대상인데 그것을 기술하는 관점이 다른 경우가 있다. 언어가 다르기 때문이다. 이것은 어휘가 다른 것과는 별개의 문제다.
그런 부분까지 잡아 주시는 것은 사부의 특별한 미덕이다. 상황상 또는 정서적으로 무시당하느니 마느니 하는 문제가 아니라, 내용상 올바르게 상정한 논제 자체를 근거 없이 무효화시키는 피드백은 특히 배우려는 입장에서는 아무런 응답도 받지 않느니만 못하다. 생각을 멈추게 하기 때문이다. 극장의 우상에는 잘 빠지지 않아서 곧잘 피해 가는 나도 때로는 내가 제기한 문제 자체의 심각성을 스스로 느끼지 못할 때가 있는데, 흘려 듣지 않으시고 대토론으로 이끌고 들어가셔서 결국 최소한의 일단락을 맺을 때까지 매번 놀랄 정도로 많이 들으시고 충분히 말씀하신다. 뒤늦게야 내가 문득 진도나 시간을 걱정하는 척하면 오히려 무슨 중학생이냐고 타박하신다. 공방, 세련, 재공방, 수용, 정정, 승패 또는 neutral 합의. 나도 찜찜한 채로 덮는 법이 없다. 일단은 끝까지 간다. 그래야 다음이 있으니까.